大丈夫的情怀

作者:华美娱乐文章来源:www.108352.com浏览次数:发布时间:2021-09-06 00:01
【内容提要】我一直认为,传统文化的经典著述是我们最为宝贵的精神财富之一,也是我们检察文化可汲取的营养土壤。这段日子,在难得的闲隙中,我捧起《孟子》一书。作为儒学经典,有关其精神与内容的解读、注疏与考据,历史上可谓汗牛充栋。所以读《孟子》,我是抱着一

  我一直认为,传统文化的经典著述是我们最为宝贵的精神财富之一,也是我们检察文化可汲取的营养土壤。这段日子,在难得的闲隙中,我捧起《孟子》一书。作为儒学经典,有关其精神与内容的解读、注疏与考据,历史上可谓汗牛充栋。所以读《孟子》,我是抱着一种轻松的心态,带着欣赏的眼光和学习的姿态去接近、去了解、去感悟。

  书中一句句对话,一段段论辩,一篇篇故事,在不经意间就能激荡起我思绪的涟漪,撞击出我思想的火花,化为零星的感触和感悟,不时撒落在全书的角角落落里。但读此书,总有一种感觉,像是有一种情怀,从开篇《梁惠王》起,直至结束篇《尽心》,都蕴含其中,一直酝酿。我无法准确地来形容这种内心感受,直到昨晚,我随手翻看到《孟子·滕文公下》的一段话,忽然眼前一亮:

  “曰:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫也。”

  原来,久久酝酿的情怀应该就是这“大丈夫”的情怀。孟子这段“大丈夫”之论,十分经典,这简简单单三句话五十三个字,就把大丈夫的志向品性、气质精神、处世韬略都诠释得一清二楚。

  “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,讲的是作为大丈夫者的人生事业准则,要求居广居、立正位、行大道;“得志,与民由之;不得志,独行其道”讲的是作为大丈夫者的处世之道。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”讲的是作为大丈夫者的操守。我们从中不难感受到作为大丈夫那一种对信念的执着和对志向的坚守,一种特立独行、不同流合污的浩然之气,一种志于作为而善于作为的处世经略。

  纵观孟子一生,从个人抱负来说,无疑是不得志的。但他不愧为大丈夫,退而著学,“独行其道”,终于成就仁政王道,被后世尊称为“亚圣”。可以说,孟子本身就是一位真正的大丈夫。

  《孟子》共有七篇,每一篇无不包含着这种大丈夫的情怀:“生于忧患,死于安乐。”大丈夫常怀忧患意识,立天下之正位;

  “穷则独善其身,达则兼善天下。”大丈夫善进知退,“得志,与民由之;不得志,独行其道”;

  “人有不为也,而后可以有为。”大丈夫坚守信念,真正做到“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”……

  作为一名检察官,如果我们仔细思量,其实,孟子的大丈夫情怀也正是我们所需要的。从我们的检察工作宗旨出发,就是要以大丈夫的“居广居”情怀践行人民利益至上原则,以大丈夫的“立正位”情怀践行党的事业至上原则,以大丈夫的“行大道”情怀践行宪法法律至上原则,努力实现检察工作政治性、人民性和法律性的有机统一,完善个人的人生事业。从我们的检察人员职业道德要求出发,就是要以大丈夫那种“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚贞操守秉持我们的检察职业道德情操,完善个人的人格魅力。

  “君子不怨天,不尤人”,“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”面对如此种种苦劳饿乏乱,依然大气凛然,积极人生,想必正是孟子当时的切身经历和感受。这也正是他一生的坚守,一个真正大丈夫者的情怀!




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